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世界未日自有人类历史开始,世界末日这个想法一直困扰着我们。 进化论说:每一代的经验,都会蚀刻在遗存基因里,影响着下一代的进化。但却没能解释到每一只个别的小飞虫,怎能各自相约进化到恰如其分的色彩,活像有个神秘的总司令部,正下着进化的指令。就如全人类也正依从着某
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假设真的如此海豚本身便已是拥有高科技的自然杰作除了不懂像人类般建造文明外求生的机能实在是人类难以望其项脊而选取了占地球总面积达十分之七的海洋作为生命的乐园亦比基本上困于陆上的人类逍遥自在。
海洋是个嘈杂不堪的世界各种鱼类与生物的叫声船只经过的声音风浪的咆哮连人造的声钠器亦常被干扰至中断*作但海豚却依然能在遥阔深广的海里纵横自若享受上天赋予它的超卓生命人类对它们的攻击与残害是既没有理也不公平的。
人与动物最大的分别可能是在其自我反音的能力到了今天人亦应利用这种本领反省文明为自我、自然环境与其他生命带来的深远祸害。
大好江山我们似乎生活在永久不变的大好江山里虽然问中有地震提醒我们:“老朋友世界并非是如此的。”可是一天那还未发生在我们身上只像一个遥不可及的梦灾难是属于电影院里一种反面享受。
前一阵于报章上说的小行星进入地球的轨迹里只差一点点便撞上地球又说假若那发生了会像一场威力庞大核战的毁灭力幸运的那只是己个假设地球依然安然无恙。
其实只要我们打开地图一看将发现美洲与非洲可以嵌合无闲成为一块完整的大陆究竟是甚么力量将它分裂开来?是否亦是同一力量将恐龙变成历史的遗痕。今天我们只能通过巨形化石凭吊这曾横行大地的庞然巨物。可是我们有否想过发生在它们身上的灾难亦随时可以发生在我们身上。科学家习惯了说灾难可能会发生不过不是今天也不是明天而是在以万年计的远时空或者是当太阳烧尽了它的质量时。于是我们又可以活在虚拟的安全里。
但只要一颗小行星撞上地球或是因人类造成生态环境的破坏地球便随时可陷进难以预测的灾难里而无知的人还懵然不知在盲目的政治思想与宗教狂热里斗争仇杀永无宁日就像被掷进热水生滚的鱼儿还在互相咬噬茫不知灾难已是燃眉之急。
或者这只是过虑可是防患于未然大自然还未习惯肆意破坏的人类文明终有一天受不住猛然反击时只怕人们吃不消。
人类愈是壮大其他生命愈无还手之力只好任由宰割当生态的平衡被破坏时亦会带来不平衡的灾难人类对自然的认识已使他认识到所有生命都是唇齿相依的但在这个功利为上的世界要保护自然环境的人的呼叫声似大实小因为破坏自然的行动无孔不入地默默进行着从未间断大多也没有见报而那恶果亦由我们在默默承受着。
但它的力量却仍是不减当年。
它困扰着每一个人有些人条件较佳这需求得到美好的满足造成浪漫的人生;有些人却因条件较差成了受害者产生种种社会问题。生命是快乐的泉源也是苦痛的归宿。
灵山只在汝心头艾理略的诗这样写道:“我们将永不停止搜寻最后的终站会圆归到其*处并首次认识到该[地方’的存在。”
现代科学崛兴使人类第二次站立起来。
第一次是在以万年前计的某一年月人类直立起来使他看得更远双手因再不用负责走路的重责转而从事更精巧的作业谛造出整个文明。第二次是从专制的神权下站立起来找到失去已久的自尊与思想的自由重新思考自我的存在与价值。
每一次站立起来都令他有全新的视野。
达尔文的进化论更是对“神造万物”的一个挑战今天已成为了思想的主流。
生命只是机缘巧合下偶然而来物竞天择生命本身便拥有自强不息不断壮大的内涵与动力人类应对自身的成就感到骄做。
一位生物学家叙述一次奇妙的遭遇:他看到一朵鲜艳欲滴的花朵伸手欲触时鲜花散去变成漫天飞舞的小飞虫于是他醒悟到这群飞虫各具不同的颜色聚到一起时正好伪装成一朵彩丽的娇花。
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